Indie je možná nejexotičtější ze všech asijských zemí: pouze zde můžete vidět tak pestrou pestrobarevnou barvu a slyšet tak širokou škálu zvuků. Pouze zde můžete uvažovat o krávě, která jde důležitě po městské ulici vedle Mercedesu a rikše; a nikdo nemá právo ji odhánět, ale může jen opatrně obcházet. A pouze v Indii všichni směle vstupují do kalných, špinavých vod Gangy, spoléhajíc na jeho božské síly, a vykoupají se. Nikde jinde neuslyšíte takové nadpozemské vokály proudící nepřetržitým duhovým proudem a neuvidíte takové gutta-energické tanečníky kroutící se tak, že vypadají, že nemají žádné kosti. Právě v této hustě osídlené zemi se šílený luxus některých lidí spojuje s děsivou chudobou ostatních. A místní cudnosti milenců se musí naučit unavení Evropané, kteří úplně zapomněli na takové koncepty, jako je neposkvrněná čistota a vznešenost milostných citů, a jsou zvyklí obejít se bez emocionálních a srdečných preludií ve svých vztazích. Populace zde je rozdělena na četné kasty, z nichž každá má své vlastní zvyky, takže mezi indickými lidmi je jich spousta.
Kult posvátného zvířete
Tradice zbožňování zvířat má kořeny ve starověku, ale v zemi je stále považována za posvátnou; ačkoli přestupek v podobě urážky kultovního zvířete již není trestán tak přísně jako dříve, když mu byla obětována osoba, která proklínala symbol svatosti. Zákon je však stále přísný vůči těm, kteří se odváží nedbale zacházet s jedním či druhým zástupcem čtyřnohých: za to jim hrozí vyhoštění ze země.
Každý stát má svůj vlastní zvířecí kult a abyste se nedostali do nepříjemné situace, musíte zjistit, kdo je v dané oblasti posvátný, a snažit se být vůči posvátnému objektu v maximální možné úctě. Hlavním kultem v zemi je kráva, která může klidně ležet na dálnici, dokud ji sama neomrzí.
Není dovoleno vstupovat do chrámů v kožených botách a nosit kožené šperky. Na počest posvátných zvířat se pořádají speciální oslavy a široké slavnosti Taipusam, kterých se účastní celá populace bez ohledu na kasty a statky. Hlavním cílem těchto akcí je ukázat vítězství dobra nad zlem, když Indové, hnáni k extázi, si dokonce na znamení své připravenosti obětovat se totemovému božstvu probodnou paží nebo nohou.
Indické tance
Pravděpodobně existuje několik indiánů, kteří neumí tančit vůbec, protože podle zavedených zvyků se tanec vyučuje téměř od dětství.
Neschopnost tančit je považována za špatnou formu a ten, kdo v tomto oboru uspěje, je chválen do nebe: talentovaný tanečník se těší univerzální lásce a úctě. Protože každý tanec není jen ladný pohyb, ale určitá kompozice, která obsahuje jasnou představu, smysl, srozumitelnou pro sofistikované diváky. Čím expresivněji to tanečníci vyjadřují, tím vyšší je hodnocení jejich dovedností, jejichž virtuozita vyvolává v publiku bouři nadšených výkřiků.
Pozdravy a gesta
Dokonce mají obvyklé potřesení rukou, které je přijímáno všude, když se setkají, má své vlastní vlastnosti: považuje se za neslušné pozdravovat cizince a ženy. Je rovněž nepřijatelné objímat a líbat, setkávat se a loučit se i se známými lidmi - nejpřijatelnější je v takových chvílích „namaste“ - paže složené na úrovni hrudníku nebo zvednutá dlaň.
Abyste se nedostali do nepříjemné situace, musíte znát výklad běžných gest: nemůžete veřejně luskat prsty, mrkat na ženy, tleskat rukama, protože to bude považováno za urážku nebo nepříjemný náznak.
Slovo „toaleta“ ve smyslu místa, kde lze provádět přirozené činnosti, by mělo být nahrazeno podivnou frází „číslo jedna“, pokud je třeba zjistit polohu tohoto objektu. Jsou obzvláště náročné na znakovou řeč v provinciích: jejichž konzervativní obyvatelé přísně sledují chování návštěvníků.
Rituální obřady
Až dosud se za hlavní způsob pohřbu považuje spálení těla zesnulého, následované rozprášením popela po Ganze a ve vzdálených vesnicích požadavek na sebeupálení vdovy na pohřební hranici její manžel je stále v platnosti. Podle hinduistů to pomáhá manželům duchovně vstát a jít do nebe.
Rituál přijímání jídla pouze pravou rukou je přísně dodržován, bez ohledu na to, zda je konzumováno rukama nebo zařízením: vidličku nebo lžíci můžete držet pouze v pravé ruce. Levice je hinduisty považována za špinavou, protože se používá k čištění po odchodu na toaletu: není obvyklé, aby používali toaletní papír, jako v jiných asijských zemích s horkým podnebím.
Nejdůležitějším jasným, barevným a slavnostním rituálním svátkem v Indii je svatba, na kterou se připravují velmi dlouho a dodržují všechna kánony vyvinutá staletými starodávnými a modernějšími tradicemi místního obyvatelstva.
Možná je svatební obřad důležitý pouze pro narození, protože manželství se zde uzavírají jednou, aniž by to znamenalo rozvody buď v tomto životě, nebo v příštích sedmi, což je interpretováno védskými vírami obyvatel Indie, proto s takovými zodpovědnost a šíři, kterou zde přistupují k pořádání svatebního obřadu, aniž by šetřili úsilí a peníze.
Hlavním požadavkem na nevěstu v předvečer svatby je její cudnost. Dívka musí být pannou, podle starodávného védského výkladu spojení muže a ženy, podle kterého je nevěsta „polem“ a ženich je „rozsévač“ a jeho jediným vlastníkem a pouze on smí házet semena na toto pole.
V případech, kdy si muž vezme ženu, která před manželstvím ztratila panenství, je jejich rodina vystavena všemožnému ponížení a z dětí se stávají vyhnanci. Stejný postoj zažívá žena, která se znovu vdala nebo žije s mužem v neoficiálním manželství.
Volba budoucí manželky a manžela je nejdůležitější etapou v životě indiánů, proto jsou pro milovníky vypracovány speciální horoskopy, podle nichž je učiněn závěr o jejich fyziologické a psychologické kompatibilitě; předpovídá se, jak úspěšný a šťastný bude jejich svazek. Obřad zasnoubení novomanželů obvykle provádí při Posvátném obětním ohni bráhmana - rodinný kněz.
Několik dní před svatebním obřadem se koná zásnubní tilak, který v domě ženicha provádí otec nevěsty a jeho mužští příbuzní, čímž se zdůrazňuje důležitá role skutečného muže, kterým je budoucí zetě. Potenciální tchán si zdobí čelo zvláštním znakem - symbolem souhlasu s přijetím tohoto muže do jeho rodiny, brahmana provádí obřad uctívání bohů, všichni navštěvující příbuzní dávají na čelo ženicha znak tilaka a dávat dárky.
V domě nevěsty se koná zábavný obřad - sangeet (druh rozlučky se svobodou), kterého se účastní hlavně ženy obou klanů. Sednou si ke slavnostnímu stolu s řadou lahodných lahůdek a pak tancují, zpívají písničky a odvážně si přejí štěstí a radost v nadcházejícím rodinném životě. V domě nevěsty se také koná sugahin - rituál recitování modliteb k oslavě žen, které zemřely před svými manžely a jsou uctívány jako svaté. Všichni přítomní si přejí, aby se jejich budoucí manželka stala také „sugahinem“, jehož manžel je živý a zdravý.
Den před svatebním obřadem se provádí rituál khaldi, který spočívá v aplikaci kurkumové pasty na ruce, nohy a obličej novomanželů, která podle hinduistů dodává pokožce slavnostní záři.
Před zahájením slavnosti jsou pokoje ženicha a nevěsty vyzdobeny speciální svastikou - symbolem jejich budoucího štěstí, úspěchu a prosperity: „swast“ znamená „dobrý“. Nevěsta je naočkována myšlenkou, že její manžel je jako božstvo, pro které bude po svatbě žít a věrně sloužit.
Obětní rituál u Obětního ohně posiluje souhlas dívky považovat jejího budoucího manžela za nejvyšší božstvo. A muž po tom si je jistý, že to byla ona, která mu byla poslána Bohem a přijímá jeho manželku jako drahocenný dar.
Dříve ženich obvykle přišel k zasnoubenému na bohatě zdobeném slonu, nyní - v koloně. Setkal se s jeho tchýní, uklonil se a položil tilak na čelo svého zetě - talisman proti zlým silám. Poté, co se mladí setkali v luxusním stanu, si vyměnili věnce s květinami na znamení lásky a věrnosti.
Na rozdíl od evropských tradic nese veškeré náklady na svatbu rodina nevěsty, takže pro rodiče, kteří mají několik dcer, to není snadné. Samotné tradiční svatební šaty, které vyžadují 16 šperků, které musíte mít, stojí spoustu peněz, nemluvě o všem ostatním. Odvěké obřady pro obyvatele této úžasné země jsou ale dražší než peníze; jak řekl slavný hrdina sovětského filmového mistrovského díla: „Východ je delikátní záležitost.“
